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Wenn eine Insel beschliesst anzuhalten

Nyepi, die Kultur des Wachseins und eine Frage für die Verkehrssicherheit.

Beitrag · Kultur
Veröffentlicht: 23.08.2026
Eine menschenleere Strasse in Kuta, Bali, während des Nyepi 2012: leere Fahrbahn, Bäume und Dächer, keine Fahrzeuge.
Eine Strasse in Kuta während des Nyepi, 2012. Foto: Davidelit, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 (Ausschnitt).

Das Urteil

Am 20. August 2026 verurteilte das Bezirksgericht Denpasar einen 26-jährigen Schweizer zu einem Jahr Gefängnis. Während des Nyepi im März, des balinesischen Tags der Stille, hatte er seine Unterkunft verlassen, einen Strand erreicht und auf Instagram Videos veröffentlicht, in denen er die Tradition als "crazy" bezeichnete, mit einem vulgären Zusatz. Vor Gericht entschuldigte er sich: Er habe niemanden beleidigen wollen, sagte er; er habe Hunger gehabt und die Einschränkungen nicht ganz verstanden. Der Richter antwortete, diese Gesten hätten den Glauben eines Volkes verletzt. Das Urteil stützt sich auf Artikel 301 des neuen indonesischen Strafgesetzbuchs, der das religiöse Empfinden schützt.

Eine Insel, die stillsteht

Um das Urteil zu verstehen, muss man den Tag verstehen. Nyepi eröffnet das neue Jahr des lunaren Saka-Kalenders und ist um vier Enthaltungen gebaut, das Catur Brata Penyepian: kein Feuer und kein Licht, keine Arbeit, keine Vergnügungen - und amati lelungan, keine Reisen. Vierundzwanzig Stunden lang steht eine ganze Insel still. Die Strassen leeren sich, der Flughafen schliesst, die Nacht wird wieder dunkel. Das ist kein langer Sonntag: Es ist ein kollektiver Akt der Stille und Einkehr, gemeinsam getragen und gemeinsam bewacht.

Grammatiken der Zeit

Von aussen betrachtet kann ein Tag, an dem man nicht hinaus darf, wie blosse Entbehrung wirken. Genau hier hört der Fall auf, eine Meldung zu sein, und wird zur Frage: Auf denselben Strassen leben verschiedene Grammatiken der Zeit nebeneinander, und was der einen Kultur heilig ist, kann der anderen unverständlich bleiben. Es braucht weder Spott über einen Touristen noch die Idealisierung einer Insel. Es braucht den Blick für die Distanz.

Denn die Distanz betrifft auch uns. Unsere Gesellschaften haben ein ganzes Arsenal gebaut, um nicht anzuhalten: Koffein, Energydrinks, Schichten, Benachrichtigungen, Assistenzsysteme, die für uns wachen, wenn die Wachheit nachlässt. Fast alles, was wir rund um die Müdigkeit erfinden, dient dem Weiterfahren. Auf Bali hält eine ganze Gemeinschaft, mindestens einen Tag im Jahr, das Gegenteil für legitim - sogar für notwendig.

Was das mit uns zu tun hat

Schläfrigkeit enthält eine Entscheidung

Drive Awake beschäftigt sich mit Schläfrigkeit am Steuer, und Schläfrigkeit ist nicht nur Physiologie: Sie enthält eine Entscheidung. Wer am Steuer schläfrig ist, weiss es oft - und fährt trotzdem weiter, weil er ankommen, liefern, die Schicht beenden, keine Zeit verlieren muss. Das Bedürfnis zu schlafen ist universell; wie wir Schlaf und Wachen organisieren und welche Legitimität wir dem Anhalten geben, ist weitgehend kulturell. Die Anthropologie des Schlafs dokumentiert das seit Jahrzehnten: Die Zeiten ändern sich, die Orte, die Formen - und auch, wie weit eine Gesellschaft einen sagen lässt: "Jetzt halte ich an."

Die Frage, die bleibt

Nyepi ist keine Massnahme der Verkehrssicherheit, und wir werden es nicht als Prävention verkleiden: Die Verbindung ist kulturell, nicht wissenschaftlich. Aber wenn die Insel ihre Lichter wieder anzündet und die Strassen sich füllen, bleibt die Frage - und sie gilt auch auf der A2: Wenn Anhalten ein Wert wäre und keine Niederlage, wie viele würden trotzdem weiterfahren?

Quellen

Euronews/AP, 20.08.2026 (Urteil des Bezirksgerichts Denpasar).
ABC News, August 2026 (Prozessberichterstattung).
The Bali Times, August 2026 (Rechtsgrundlage: Art. 301 Abs. 1 des neuen indonesischen Strafgesetzbuchs).
I D.P. Sutjana, Cultural Approach to Reduced Traffic Accident in Bali, Universität Udayana, APOSHO-Beiträge 2005 (kultureller Kontext).

Siehe auch

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